Roflaxianer

Allgemein

Weltensphäre

Roflax

Cluster

Laudarion

Abstammung

Sie entsammen dem Kaiman.

Lichtpatron

Kvanuel ist der Lichtpatron der Reptiloiden Völker.

Schutzpatron

Der Engel Losamuel ist der Schutzpatron der Roflaxianer.

Urvater & Urmutter

Ibn & Tinja

Gesellschaft

Sprachentwicklung und Namensgebung

Iri, die Sprache der Roflaxianer ist einem indischen Dialekt entnommen.

Kulturentwicklung

Bereits im Brandzeitalter entwickelte sich ein Streben nach Weisheit und Spiritualität. Der Glaube an Eli, den einen Schöpfergott blieb im Volk erhalten. Allerdings gab es verschiedene Abstufungen im Glaubensleben der Roflaxianer. Tempel für Weisheitslehren wurden eröffnet und beeinflussten das öffentliche Leben auf ganz Roflax. Zu Beginn des Kosmischen Zeitalters wurden sie mehrfach von verschiedenen Völkern besucht. Ein Streben nach technologischer Entwicklung setzte ein. Da die Roflaxianer ziemlich geschickt waren, konnten sie den Fortschritt anderer Völker ihnen gegenüber innerhalb von zwei Jahrhunderten wieder einholen. Der erste Krieg, in den sie unbeabsichtigt hineingeraten waren, veranlasste sie dazu Kriegsschiffe, Kriegsgerät und eine schlagkräftige Armee aufzubauen. Auch dies gelang innerhalb weniger Jahrzehnte. Der Krieg konnte zu ihren Gunsten entschieden werden und brachte ihnen sogar territorialen Gewinn ein. Ab dem 43. Jahrtausend begann eine Strömung der Rückbesinnung auf Tugenden der Weisheit und ähnliche gottesfürchtige Bewegungen wieder an Dynamik innerhalb der Gesellschaft der Roflaxianer zu gewinnen. Dadurch isolierten sie sich wieder etwas von anderen Völkern, um das eigene zu bewahren. Mit dem fast schon erzwungenen Eintritt in die Kosmische Konstellation änderte sich das wieder. Die Gesellschaft wurde zunehmend säkular. Nachdem die Botschaft der Gnade durch die Gesandten Zoels auch nach Roflax kamen, strömten viele Tausende Roflaxianer in die beginnenden Versammlungen. Kirchen wurden gegründet und verdrängten zunehmend die alten Weisheitstempel, die als fehlgeleitet angesehen wurden. Im Offenbarungszeitalter wurden viele Missionsgesellschaften gegründet, die sich vor allem auf Tiermenschen Völker spezialisiert haben.

Politikentwicklung

Im Brandzeitalter erhoben mehrere Stadtstaaten zunächst Anspruch auf verschiedene Territorien, was zu einigen kriegerischen Auseinandersetzungen führte. Als die Weisheitstempel begannen ihren Einfluss auf die Roflaxianer auszuweiten, verschwammen die Grenzen der Stadtstaaten etwas. Es gab immer noch Grenztruppen und Zollbestimmungen aber Kriege wurden ab einem gewissen Zeitpunkt nicht mehr geführt. Da es auf Roflax viele Sumpfgebiete gab, war der Bauplatz für die wachsenden Städte und deren Ackerland begrenzt. Dies führte dazu, dass die Roflaxianer begannen, Städte in Gebirge hineinzu bauen und Hochplateaus als Ackerland zu nutzen. Diese einzigartige Architektur führte wiederum dazu, dass die Spannungen zwischen den verschiedenen Stadtstaaten abflauten. Ab dem 35. Jahrtausend herrschte Einigkeit und relativer Frieden auf Roflax. Deswegen wurde ein oberster Friedefürst gewählt, der alle Stadtstaaten an ihre Verpflichtung füreinander erinnern sollte. Obwohl es ein eher zeremonieller Titel war, hatte der Friedefürst, der in der Sprache der Roflaxianer als Mamdib bezeichnet wurde, die politische Macht über alle Roflaxianer inne. Der Mamdib wurde zunächst auf Lebenszeit gewählt, später in einem Zyklus von zehn Jahren neugewählt. Jeder konnte Mamdib werden, solange er mindestens von drei Stadtstaaten unterstützt wurde. Insgesamt gab es siebenundvierzig Stadtstaaten. Nachdem die Roflaxianer unter Druck der Kosmischen Konstellation beitraten, wurde der Mamdib durch neue übergeordnete Autoritäten ersetzt. Die Gesellschaft passte sich der Kosmischen Konstellation an und unterwarf sich teilweise der neuen Staatsideologie. Nach dem II. Weltenkrieg wurde er Mamdib wieder eingeführt. Der erste amtierende Mamdib, der berühmte Dinshik Nam, sorgte mit seinen Reformen und Anordnungen dafür, dass wieder echte Religionsfreiheit und Freiheit der Ideen auf Roflax Einzug hielten. Dadurch öffnete sich die Gesellschaft wieder alten und neuen religiösen Überzeugungen.